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辞让之心,礼之端也

2026-06-22|820|4 次阅读|登录后可下载

【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的民族,在中国传统思想文化中,谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心,礼之端也”,抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德,还是道家所说的“夫唯不争,故无尤”,都是…

【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的民族,在中国传统思想文化中,谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心,礼之端也”,抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德,还是道家所说的“夫唯不争,故无尤”,都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。(中国纪检监察报《六尺巷里悟争让》)【典故】出自战国孟子《孟子·公孙丑上》,恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。【释义】意思是,同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。【赏析】谦让,是中华民族的传统美德之一。《菜根谭》中有言:“路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人嗜。此是涉世一极乐法。”待人接物,谦让是一种礼貌,也是一种修养。据桐城县志记载,清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时,老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼,张家人便写信...


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