【引经据典】徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也

【例文】“徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”对于贪图名利、放纵欲望的危害，一些党员干部并非认识不到，但为何抵不住诱惑、抗不得侵蚀、受不了考验，最终落得个“鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网”的下场？根子上是理想信念塌了方、党性原则失了守、纪律规矩乱了章、道德品行变了质。天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。可见，只有修炼本心，剔除不良欲望，让内心纯朴自然、无私无欲，才能始终不忘初心、牢记使命。（兵团日报《以内无妄思保证外无妄动》）

【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》卷九，徼幸者、伐性之斧也，嗜欲者、逐祸之马也，谩诞者、趋祸之路也，毁于人者、困穷之舍也。

【释义】徼幸，指求利不止；伐性之斧，比喻危害身心的事物；逐祸之马，比喻使人陷于灾祸的事物。意思是，求利不止是危害身心的利斧，贪图物质享受是追逐灾祸的快马。比喻人不可利欲熏心。

【赏析】明代理学家薛瑄认为，清廉自守有三种境界：“见理...

> *...后续内容请开通会员或登录后查看完整版...*