【写材料用典】心治则百节皆安,心扰则百节皆乱
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【写材料用典】上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱
【例文】搞好调查研究,要身入基层杜绝“假把式”。“上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。”因此,调查研究不能浮于表面、流于形式,不能搞“出发一车子、开会一屋子、发言念稿子”的走过场调研,而要杜绝“假把式”、做样子,放下架子、扑下身子,多到…
【例文】搞好调查研究,要身入基层杜绝“假把式”。“上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。”因此,调查研究不能浮于表面、流于形式,不能搞“出发一车子、开会一屋子、发言念稿子”的走过场调研,而要杜绝“假把式”、做样子,放下架子、扑下身子,多到基层一线去,多到困难多、群众意见集中、工作打不开局面的地方去,体察实情、解剖麻雀,全面掌握情况,做到心中有数。(安徽日报《调查研究须揪“事”求“是”》)
【典故】出自战国墨翟《墨子·尚同(下)》,上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。
【释义】意思是,君主管理政事,能了解下面的真实情况,社会就能治理好,不了解下面的真实情况,社会就会发生动乱。
【赏析】“尚同”是墨家思想体系中一个非常重要的概念。针对春秋战国时期社会转型的特殊情况,墨子提出了一系列治理国家的主张和方法。其中,“尚同”就是为政之本...
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