疏广行止足之计,免辱殆之累
疏广行止足之计,免辱殆之累-1
【例文】“疏广行止足之计,免辱殆之累。”隋朝大儒王通,曾作《止学》,以告诫世人凡事要懂得知足、知止。可见,面对欲望,我国古人有着强烈的警戒意识,止足之戒也早已成为一种独特而可贵的价值取向,引导人们不断修身养性,在为人处世中规范言行。(中国纪…
【例文】“疏广行止足之计,免辱殆之累。”隋朝大儒王通,曾作《止学》,以告诫世人凡事要懂得知足、知止。可见,面对欲望,我国古人有着强烈的警戒意识,止足之戒也早已成为一种独特而可贵的价值取向,引导人们不断修身养性,在为人处世中规范言行。(中国纪检监察报《止足之戒》)
【典故】出自东汉班固《汉书·隽疏于薛等传赞》,隽不疑学以从政,临事不惑,遂立名迹,终始可述。疏广行止足之计,免辱殆之累,亦其次也。
【释义】意思是,遇事知道知止知足,不贪得无厌,以此免除功名利禄、成败兴衰的牵扯。
【赏析】《道德经》讲,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。意思是,名誉与生命,那一个更亲切?生命与财产,哪一个更贵重?获得名利与失去生命,哪一个更有害?因此,过分吝惜必定招致更多的破费,丰厚的贮藏就会招致惨重的损失。所以,知道满足就不会糟受屈辱;知道适而可止,...
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