【写材料用典】尚贤者,政之本也
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立德之本,莫尚乎正心
【例文】“立德之本,莫尚乎正心。”纵观近年来查处的违纪违法案例,不难发现一个人底线的突破、行为的失守,可谓“存乎一心”。无论以权谋私失去公心,还是暗箱操作失去敬畏心,抑或是敷衍塞责失去责任。(中国纪检监察报《修己以清心为要》) 【典故】出自…
【例文】“立德之本,莫尚乎正心。”纵观近年来查处的违纪违法案例,不难发现一个人底线的突破、行为的失守,可谓“存乎一心”。无论以权谋私失去公心,还是暗箱操作失去敬畏心,抑或是敷衍塞责失去责任。(中国纪检监察报《修己以清心为要》)
【典故】出自西晋傅玄《正心》,立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。
【释义】意思是,立德的根本没有比“正心”更重要的了,心正而后才能身正,身正而后才能让左右的人正,左右正而后才朝廷正,朝廷正而后才国家正,国家正而后才天下正。
【赏析】在中国传统文化中,正心、修身,乃齐家之始、治国之源、平天下之基。为官者,只有先修炼内心、锻造品格,将正心修身内化于心、外化于行,才能走好自己的为官从政之路,得到百姓的拥护和爱戴。古人讲,修身必先正心,正心才能修身。正心是修身的内在基础,修身的基础,就在于端正自己的心念。明代名臣于谦早年曾写下诗句“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉...
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