下之所以为,惟上是视
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下之所以为,惟上是视(1)
【典故】出自元代张养浩《为政忠告》,大抵下之所以为,惟上是视,在上者诚有重民之心,而天下不治者,古今无有也。 【释义】意思是,大概下位的人之所以这样做,只是因为在效仿上位人的行为,在上位者如果的确有重视百姓之心,而天下却得不到治理,这在古往…
【典故】出自元代张养浩《为政忠告》,大抵下之所以为,惟上是视,在上者诚有重民之心,而天下不治者,古今无有也。
【释义】意思是,大概下位的人之所以这样做,只是因为在效仿上位人的行为,在上位者如果的确有重视百姓之心,而天下却得不到治理,这在古往今来是没有的。
【赏析】古人讲,上有所好,下必甚焉。据《墨子·兼爱》记载,“文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝”。晋文公的臣下之所以都穿着用母羊皮缝的裘、围着牛皮带来挂佩剑、戴着熟绢做的帽子,并以这样的衣着装扮参见君上、往来朝廷,就是因为“晋文公好士之恶衣”“君说之,故臣为之也”。类似的故事,还比如《韩非子·外储说左上》中的记载,“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫”。由于齐桓公喜欢穿紫色衣服,全国民众都效仿他穿紫色衣服。以至于当时五匹素布还抵不上一匹紫布。中国共产党始终把以身作风、率先垂范作为党性修养的重要...
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